佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(2) 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 5月 18, 2024 佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(2)本次訪談精彩內容摘要:如何確認你接觸的佛教、佛法、佛學是正確的?哪裡有佛教、佛法、佛學正確管道(備註)?為何要學佛?學佛為何要福慧雙修呢?何謂福?何謂慧?備註:按此超連結進入我們的學佛共修園地延伸閱讀:佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師(1)#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #佛弟子訪談 #若慧法師 #佛教 #學佛 #學佛新生活 #Podcast 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
“菩薩”能作為招呼語,口頭禪嗎? 5月 09, 2025 佛菩薩聖號不離口,是許多佛教徒的習慣,乃至見面時,互致問候,也是"某某菩薩,您好啊",這似乎成了一種口頭禪。 然而,當佛教徒將"阿彌陀佛"佛號,菩薩聖號作為招呼語,口頭禪時,當逢人就稱呼對方"某某菩薩"時,他們究竟是在積累功德,還是在自背罪業呢? 估計很多佛教徒沒有認真思考過這個問題。 一、您身邊有這樣"口頭禪"的人嗎? 有一天,我去一親友的店鋪,恰好她不在,一位佛友在幫她看店。 我問!"請問店主去哪了?" 那位佛友很有禮貌地回答說:"她剛離開,去探望一位中風的'老菩薩'了,您先坐下。" 我當下無語。 學佛的團體經常有組織放生活動。他們每次放生時,一個個對著魚、泥鰍、螺等等稱呼它們是"菩薩"!甚至某某"大師"在"講經"視頻裡稱呼家裡的螞蟻,蟑螂、蚊子等是"菩薩"。 有一次,我們幾位佛友去參加寺廟舉辦的授菩薩戒法會。在授課期間,法師們稱呼我們在家居士"菩薩"或"老菩薩"。如果我們比較聽話照做,就會受到教授法師的表揚:不錯,今年你們這一批"菩薩/老菩薩"很乖。言下之意,如果有不聽話的,就是不乖的"菩薩"! 當然,凡夫嘛,都希望能得到人們的尊重。 因此,當他們聽到法師們稱呼自己是老菩薩,感覺得到了肯定,心裡美滋滋的,似乎自己就是等待往升極樂世界的"菩薩"了,似乎這一輩子在俗世的苦難就因為這一句"老菩薩",什麼苦、什麼累、都值得了。 因此,他們對法師們是充滿著萬分好感。因此,誰要是跟某法師的講法不一致,就是愚癡! 然而,他們忘了我們成就解脫的前提基礎是什麼,他們根本不明白學佛修行全憑正知正見。 總之,當今佛教界,在某些法師大力呼籲下,似乎張口"南無阿彌陀佛",閉口"某某菩薩",無一眾生不是"菩薩"。 結果是:模糊了聖號概念,貽害了眾生慧命! 很簡單,既然都是"菩薩",那麼娑婆世界就不是五濁惡世了,就是佛國淨土了,也就不需要這些法師來苦口婆心的號召一句佛號念到底,決定... 閱讀完整內容
第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告 5月 24, 2025 第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告 第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告 本辦公室現把南無羌佛的說法公告如下。 南無第三世多杰羌佛 說:你們世界佛教總部公告"太尊"所舉行灌頂一事,已帶至了某些人誤取方向,昨日多人找我求灌王丞法。我早已多次公開告知大家, 第三世多杰羌佛 只是我的名字,而我卻是一個慚愧與大家一樣的修行者,你們不要搞錯了,把"太尊"做的佛事扣在我的身上。你們總部公告的"法界無上正等頂聖王丞法",八萬四千法門之冠,無有祂法與之論比,就是我這一世也沒有這福報法緣受到王丞法灌頂,況乎常規佛教徒,行有幾多實相虔誠?我實在地說,就當今世界,某些凡夫體質的大法王、尊者、大師們,不是沒有掌持此法的問題,而是聽都沒有聽過這部法名,就連遠超那些大法王、真正脫胎換骨證聖、具備聖體力的破山尊者、印昌尊者、 旺扎上尊 、開初教尊,如果沒有你們的公告,他們也不知道王丞法這個法冠之名呢。當然,佛都是眾生修成的,只要有心人虔誠至極了,受灌頂是很容易的,原在諸佛福不唐捐。但不行佛事,豈能妄得?不管如何,我還是那幾句話:按網上的《 解脫大手印 》而實行,才是重中之要!!!配合任何正聖佛法,都能解脫成就。另外,大家為我慶祝生日,我何德何能,深感慚愧,我會為大家祈禱祝福,謝謝你們。 第三世多杰羌佛 辦公室 2021年06月17日 延伸閱讀: 第三世多杰羌佛辦公室 # 南無第三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛 # 旺扎上尊 # 解脫大手印 # 學佛新生活 閱讀完整內容
法師教化迷信算命弟子,揭鐵口神斷江湖套路 2月 06, 2019 2019-02-07 / CHENGCHEHUANG / 編輯 法師教化迷信算命弟子,揭鐵口神斷江湖套路 編者按:南無第三世多杰羌佛在法著 《極聖解脫大手印》 中開示 邪惡和錯誤知見 共 128 條,其中"認不明信因果迷命理運氣"與"認佛法與外道混修"以及"認怪力亂神為佛法神通"均屬於邪惡知見,大家萬萬不可落入。 近京城處,有一北方小鎮,京杭大運河正由經此鎮而過。運河岸邊有一碼頭,南來的船隻多於此處歇腳,第二天再進京。故小鎮熱鬧非凡,享譽北方,也由此雲集了各路江湖異士前來賣藝謀生。 此鎮的西邊有座山,當地人稱為"金山"。金山前有一條河流圍繞,有風水大師預言:需在此金山前,深挖此河,變為水庫,形成"聚寶盆"之勢,必會財源滾滾,歷經不衰。人們信以為真,就把河開挖成了一個巨大的水庫,而挖出的土逐漸堆成了一座山丘,人們為圖好彩頭,就稱此山丘為"新金山"。以前的金山,人們便習慣稱為"三藩市"。"三藩市"上有第一座開山寺廟——修行寺,主持為釋愧行法師。這位法師三藏通達,戒律嚴謹,慚愧修行,慈悲為懷,度化眾生。他不僅帶領眾僧眾精進修行,還培養了很多擔挑如來荷擔的佛弟子,于各地弘揚佛教正法,一時間人們無不讚歎其功德。 愧行法師的弟子甚多,各種根器的都有。有一位善根甚好,但卻執著於世俗凡情的居士弟子,引起了法師的關注。這位弟子叫任幻,以經商為業,其飽讀詩書也堪稱仁義的"儒商",但他對命理玄學頗感興趣,每每談起,眉飛色舞。愧行法師看到任幻把佛法與外道混修,如此下去必墮落無疑,便細心教示他要明信因果,修行為本,斷除封建迷信,測字算命等外道之事。 而任幻呢,以前經常看到、聽到命理先生的鐵口神斷,認為他們有宿命神通,豔羨不已。他常想:我師父愧行法師處處讓我修行,要我修十善,四無量,六度萬行,卻從沒有展現出神通證量,莫非他就是一個隻會勸人為善,講空頭理論的法師? 愧行法師見任幻依然如此執著命理運氣,決定應機教化,於是把任幻叫到方丈室。 愧行法師問道:"你瞭解佛法的神通嗎?" 任幻說:"我于經書處略窺一二,但在實際生活中,卻從來沒有見到寺廟的哪位法師展現過神通。可是一些命理大... 閱讀完整內容
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