義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）英國駐美使館受獎

2019-02-20 / CHENGCHEHUANG / 編輯

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）英國駐美使館受獎

 

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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“菩薩”能作為招呼語，口頭禪嗎？

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佛菩薩聖號不離口，是許多佛教徒的習慣，乃至見面時，互致問候，也是"某某菩薩，您好啊"，這似乎成了一種口頭禪。 然而，當佛教徒將"阿彌陀佛"佛號，菩薩聖號作為招呼語，口頭禪時，當逢人就稱呼對方"某某菩薩"時，他們究竟是在積累功德，還是在自背罪業呢？ 估計很多佛教徒沒有認真思考過這個問題。 一、您身邊有這樣"口頭禪"的人嗎？ 有一天，我去一親友的店鋪，恰好她不在，一位佛友在幫她看店。 我問！"請問店主去哪了？" 那位佛友很有禮貌地回答說："她剛離開，去探望一位中風的'老菩薩'了，您先坐下。" 我當下無語。 學佛的團體經常有組織放生活動。他們每次放生時，一個個對著魚、泥鰍、螺等等稱呼它們是"菩薩"！甚至某某"大師"在"講經"視頻裡稱呼家裡的螞蟻，蟑螂、蚊子等是"菩薩"。 有一次，我們幾位佛友去參加寺廟舉辦的授菩薩戒法會。在授課期間，法師們稱呼我們在家居士"菩薩"或"老菩薩"。如果我們比較聽話照做，就會受到教授法師的表揚：不錯，今年你們這一批"菩薩/老菩薩"很乖。言下之意，如果有不聽話的，就是不乖的"菩薩"！ 當然，凡夫嘛，都希望能得到人們的尊重。 因此，當他們聽到法師們稱呼自己是老菩薩，感覺得到了肯定，心裡美滋滋的，似乎自己就是等待往升極樂世界的"菩薩"了，似乎這一輩子在俗世的苦難就因為這一句"老菩薩"，什麼苦、什麼累、都值得了。 因此，他們對法師們是充滿著萬分好感。因此，誰要是跟某法師的講法不一致，就是愚癡！ 然而，他們忘了我們成就解脫的前提基礎是什麼，他們根本不明白學佛修行全憑正知正見。 總之，當今佛教界，在某些法師大力呼籲下，似乎張口"南無阿彌陀佛"，閉口"某某菩薩"，無一眾生不是"菩薩"。 結果是：模糊了聖號概念，貽害了眾生慧命！ 很簡單，既然都是"菩薩"，那麼娑婆世界就不是五濁惡世了，就是佛國淨土了，也就不需要這些法師來苦口婆心的號召一句佛號念到底，決定...
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學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法      觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（九 ）   學習H.H.  第三世多杰羌佛  正法     我的法名是華詠，有幸參加了《  觀世音菩薩大悲加持法會  》。     開始我們都在用心地念誦六字大明咒，才念了十幾聲，我的眼淚開始不停地流下來流到心口上，但不知為什麼流淚，心裡卻感到很舒暢，很舒服。不到幾分鐘，我首先看到閃亮的白光變成彩色的光迎面直射向我，然後看到一朵很大很大的蓮花，是白雲組成的。接著感覺從我站立的地上有一股力量慢慢衝上我的整個身體，把我吸在那個位置，至始至終站在那裡雙腳動也不動，也沒有睜開眼睛，身體覺得重重的。大殿通道那邊有獅子吼聲和重而響的腳步聲，我後面有人開始拍打自己身體，華瑞師姐帶著歌聲從後面走過，欽布仁波切也唱起歌來。這時我也開始用高音拉長了聲唱出："南無觀世音菩薩"，每個字之間拉得很長很長。     忽然，華瑞師姐用廣東話向大家大聲說出觀音菩薩讓她說的話："你們這群人今天有緣來到這裡，因為你們前世做了不好的事，你們要懺悔！… …"當時我邊唱邊在心中回答：是啊，是啊… …這時非常難過，歌聲帶著哭聲。不久，眼前只見一片漆黑，中間是一個紅色的圓圈。我想這可能是我的業障現前了，我就馬上祈求佛菩薩加持：把我的業障消除，精進學佛，建立佛化家庭，先生和女兒都和我一起學佛！心裡講完這些話後，我唱得更大聲更起勁了，雙手開始從前面向兩邊打開，很自然地晃動起來，有不同的動作，擰來擰去，又好像是打拍子，但雙腳還是動都不動。     此時欽布仁波切唱著歌來到我的背後，很用力地從我右肩拍打到腰，只感覺到那雙手很大很大，打得好痛，但是我沒有動，繼續在唱。大殿裡面很多人在嚎啕大哭，倒地聲、拍打聲此起彼伏，"六字大明咒"、"南無觀世音菩薩"的歌聲四處響起不停，我仍一直在用高音拉得長長地在唱誦著 南無觀世音菩薩的聖號。不久，聽到師父宣佈"停"，但是我還在繼續高聲大唱，欽布仁波切不知什麼時候又在我背後拍打我的右肩直至腰部，很大力，而我還在繼續高歌停不下來，直到師父來到我面前輕拍我的頭部才停了下來。     我覺得法會時間很短，很快就結束了，但我確實得到了極大殊勝的佛力加持，不過身體仍然是感到重重的，法會結束，很多師兄師姐都到法臺前講述各自的...
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第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 （摘自第三世多杰羌佛原法音開示） （七之六）

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見 （摘自第三世多杰羌佛原法音開示） （七之六）   第五十八條，認平淡五明是大聖德。 一個人五明平平淡淡，但有的人說他某些方面很好，所以是大聖德。這不對，要明白，大聖德是大菩薩，地球上找不到幾個，想一想，憑大菩薩的智慧，他的五明竟然是平淡無奇嗎？還不如世間上的人嗎？大菩薩是何等的智慧啊，世間的五明對他來說是智慧中的雕蟲小技。所以，只要你認五明平淡的人是大菩薩、大聖德，就是錯誤知見。 第五十九條，認有闡提心行者是高僧。 有的高僧地位很高聲譽響亮，但是他曾經想自殺，或者很難過不想活了，都是闡提心行，有了闡提心行阿彌陀佛都不接引，怎麼會是高僧呢？無論他是什麼身份都不是高僧，這是嚴重違背佛陀教誡的。 第六十條，認證明心見性不敬佛菩薩供像。 認為自己已經明心見性了，了徹四大皆空，了徹一切有為法如夢幻泡影如露亦如電，那泥菩薩何足道哉？所以進到廟宇根本不禮拜，這是不對的，要供養佛菩薩的畫像塑像。佛像必須要拜禮，無論你怎麼明心見性，必須要設供，要尊敬，這是世相，如果不尊敬世相，已經落入空妄妖魔，這是很嚴重的錯誤知見，這一條基本上是列入邪惡見中的。 第六十一條，認大菩薩不生病。 認為那些最大的大菩薩不會生病。大菩薩一樣的生病，黃蘗禪師就是大菩薩，很多大菩薩都生病，彌勒日巴祖師也中過毒，他也是大菩薩，大菩薩同樣要病，而且有時候還為眾生得病，維摩詰尊者就是這樣，眾生的病一天不癒，尊者的病就一天不好。我倒是幾乎沒有生過病，但是現在生了非常大的病，這種大病呢，唉，我沒有功夫本事治療它，不如祿東贊、妙空他們來一個金剛換體，當下神識與病兩分，開初仁波且來一座拙火，在肉體上就解決，什麼病都無影無蹤，所以我說我不如他們，我也不多說了吧，眾生啊，我就一句話，我希望眾生無病，一切都是幸福美滿的，好好地成就，就這麼簡單。 第六十二條，認弟子坐高於上師聖德位。 有的弟子，他坐的位置比自己根本師的位置還高他自己都不知道或不在意，這樣他已經落入錯誤知見，或者旁邊的人看到他這樣卻不說，也受同帶之黑業，是無有福慧增長的。 第六十三條，認佛書佛像低安高僧大德座位。 把佛書佛像安置到低於高僧大德座位的地方。無論是什麼高僧大德，佛書佛像都要高於他的座位，這是必需的。凡是犯這一條，也是落入錯誤知見，所修一切法皆成幻影。 第六十四條，認聖德不敬供方神地神。 有的聖德，確實是一個真正聖德，但...
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